literatura pretensiosa

     [ carlos ruas ] numa certa altura do  sermão da sexagésima, pe. vieira ilumina : " se o lavrador semeara primeiro trigo, e sobre o trigo semeara centeio, e sobre o centeio semeara milho grosso e miúdo, e sobre o milho semeara cevada, que havia de nascer? uma mata brava, uma confusão verde ". é o século 17, só pra constar. em toda escola que se quer consistente, há conselhos, reuniões, balanço geral pedagógico sobre o que cada área fez, quais resultados esperados, como foram os pesos das provas e se alguma área arriscou métodos diferentes de avaliação, além do famoso lápis com papel. todos temos o que dizer a respeito de rendimento e objetivos a se alcançar, quando saímos de uma sala de aula... há de haver reuniões, há de haver balanço. e autoavaliação. claro está que a escola precisa também olhar para a rua e fomentar, em sala de aula, questões a respeito do óbvio: racismo, moradia, orientação sexual, violência contra mulher, necessidades da comunidade em que e...

  ANTÔNIO VIEIRA O céu estrela o azul e tem grandeza Este, que teve a fama e a glória tem Imperador da língua portuguesa Foi-nos um céu também No imenso espaço seu de meditar Constelado de forma e de visão Surge, prenúncio claro do luar El-Rei D. Sebastião Mas não, não é luar: é luz do etéreo É um dia; e, no céu amplo de desejo A madrugada irreal do Quinto Império Doira as margens do Tejo    Fernando Pessoa - -  M ensagem [terceira parte: " o encoberto "] poeta sonha com uma nação grandiosa. o momento da publicação é a primeira metade do século 20. "quinto império": intepretação do so nho do   rei  nabucodonosor  ( babilônia / assíria )   quando um quinto  império  sucederia   os outros quatro: grécia, pérsia, cristandade, roma na visão de  padre vieira ( séc 17 ) e  pessoa  ( séc 20 ) este  império  seria português  a nação portuguesa seria pujante novamente quando do retorno de dom se...

superestimado por quem não leu e também por quem leu. é, como camões ou saramago, pilar da literatura portuguesa. às vezes, acho que ele é mais comentado que lido. saiba mais! clica e aprende

                                                [  champaigne - "vanitas" - séc 17  ] falei com meus alunos, esta semana, sobre o conto "o espelho"  -- veja vídeo, ao final do texto, aqui -- de machado de assis. a história é simples. jacobina, aos vinte e poucos anos de idade, rio de janeiro, século 19, é alçado ao cargo de alferes o que causa júbilo na família e certa inveja em alguns amigos. a tia marcolina lhe dá de presente um espelho, lá dos tempos de joão sexto. num determinado momento da narrativa, jacobina se vê sozinho, no sítio da tia -- que se ausentou por uns dias -- e treme de medo. passa dias nervoso, tenso. os escravos tinham fugido. para piorar, olhava no espelho grande que ganhara e não via sua imagem. as leis da física só voltaram ao normal depois que ele vestiu sua farda de alferes.  é um conto sobre a vaidade. ...

este é o terceiro sermão da quarta-feria de cinza, século 17, não pregado por conta da enfermidade do autor.  o tema continua sendo a morte. do pó ao pó. aqui, vieira discorre sobre a grandeza da morte diante da vida. a vida seria pior do que a morte. " De tudo o dito até aqui, se segue que é melhor a morte que a vida, e que o maior bem da vida é a morte (...). Fazendo pois uma grande diferença entre os miseráveis e os  felizes, dizem os defensores da vida que para os miseráveis é maior bem a morte, mas para os felizes não " [ vieira, sermão quarta-feira de cinza ] (...) porque a vida é todo o tormento dos miseráveis. Cuidam alguns, que não matar Adão e Eva foi misericórdia, e não foi senão justiça, porque perdidas as felicidades do paraíso, assim como o morrer seria remédio, o não morrer foi o castigo [ vieira, sermão quarta-feira de cinza ] e o que mais diz este vieira, no terceiro sermão desta série "quarta-feira de cinza"? só me assistindo...

sermão pregado em roma, século 17, é uma extensão daquele de 1672, na mesma celebração do início da quaresma a questão, aqui, é morrer duas vezes. morrer bem é antencipar-se à morte. "O s que morrem já mortos têm o céu " // " Os que morrem vivos vão inferno " outro trecho fundamental : "Como diz logo a voz do céu a S. João: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor? Mortos que morrem? Que mortos são estes? São aqueles mortos que acabam a vida antes de morrer. Os que acabam a vida com a morte, são vivos que morrem, porque os tomou a morte vivos; os que acabam a vida antes de morrer, são mortos que morrem, porque os achou a morte já mortos. Estes são os mortos que morrem; (...); estes são os que a voz do céu canoniza por bem-aventurados: Beati mortui . E se os que morrem mortos são bem-aventurados, os que morrem vivos, que serão? Sem dúvida mal-aventurados." morrer duas vezes? como ? assista-me!

barroco e religioso ( quase um pleonasmo, em se tratando de latinos ), vieira trata da necessidade de reflexão, por parte de seus fiéis. é um sermão pregado no primeiro dia da quaresma. ano: 1672. onde: roma, na igreja de sto antônio dos portugueses. segundo o texto, o homem deve ter consciência de que é mortal e não comportar-se como um imortal. trechos fundamentais : Duas coisas prega hoje a Igreja a todos os mortais, ambas grandes, ambas tristes, ambas temerosas, ambas certas. Mas uma de tal maneira certa e evidente, que não é necessário entendimento para crer; outra de tal maneira certa e dificultosa, que nenhum entendimento basta para a alcançar. Uma é presente, outra futura, mas a futura veem-na os olhos, o presente não a alcança o entendimento. E que duas coisas enigmáticas são estas? Pulvis es, tu in pulverem reverteris : Sois pó, e em pó vos haveis de converter. Sois pó, é a presente; em pó vos haveis de converter, é a futura. O pó futuro, o pó em que nos hav...

desde quando existe literatura brasileira? quem foi o primeiro escritor?.... veja tudo isso e muito mais me assistindo! se puder, divulgue, isso ajuda a expandir alcance

uma das fases mais marcantes de nossa história da arte, depois da idade média, o barroco mais liberta que condena... condenar no sentido de impulsionar ao academicismo,  se é que me entendem... é possível gostar do estilo mesmo sendo leigo, jejuno no tema. gente como bach, aleijadinho, velasquez, gregório de mattos, bernini e tantos outros, nos arrastam para emoções sempre  diversas... é bom é barroco