literatura pretensiosa

                                                          [ criação de c h carneiro via i. a. ]   no divertido "guia do turista brasileiro" ( ed conteúdo ), lúcio rodrigues e bebel enge alertam quem vai à fontana de trevi, em roma, e se entusiasma com o arremesso de moedinhas : "quem joga duas realiza um desejo qualquer (e quem joga três ou mais fica sem trocado para o ônibus)" eu não sei quantas moedinhas você já perdeu, na vida, quer seja na fontana de trevi ou no riacho doce que corta sua cidade, não importa. jogar moedas pra cima ainda é tradição segura para tomada de decisões, por aqui, como numa aposta ou no começo do futebol. agora jogá-las pra perdê-las no fundo de uma fonte, já me parece bobagem, mas brasileiro é supersticioso até para escolher lugar na mesa pra almoçar, que remédio... será que alguém joga outra coisa, nas fon...

            ÚLTIMO CARNAVAL     Íncola de Suburra ou de Síbaris,    Nasceste em saturnal; viveste, estulto,    Na folia das feiras, no tumulto    Dos caravançarás e dos bazares;     Morreste, em plena orgia, entre os esgares    Dos arlequins, no delirante culto;    E a saudade terás, depois sepulto,    Heróis folião, dos carnavais hílares...     Talvez, quem sabe? a cova, que te esconda,    Uma noite, entre fogos-fátuos, se abra,    Como uma boca escancarada em risos:    E saltarás, pinchando, numa ronda    De espectros aos tantãs, dança macabra    De esqueletos e lêmures aos guizos...                            [ T ard e, Bilac, 1919 ]     n ota  íncola  -  morador de algum local  suburra  -  região ...

  esta semana, conversei com alunos e alunas do curso pré-vestibular sobre gil vicente, dramaturgo português, lá do século 16. num determinado momento, chegamos a "auto da barca do inferno", peça popular, teatro de rua dos mais famosos em língua portugesa. nessa peça, pessoas que morrem, acabam na frente de duas barcas: uma que vai pro céu, outra para o inferno. comandadas pelo anjo e pelo diabo, respectivamente. um dos personagens que chega é o judeu. ele carrega uma cabra consigo.  pausa: na grécia antiga, o termo "tragédia" pode ter se originado da expressão "canção do bode". ele seria sacrificado em honra a dioniso -- assim mesmo, sem o "i" -- dioniso. o que isso significa? após a invasão romana sobre região grega, encontramos a captura desse item da tragédia pelo cristianismo. desta forma, de modo bem maniqueísta, temos a figura do mal --  para os cristãos --  centrada no demônio, cuja representação é um bode. até hoje. voltando a vicente, s...

como era a arte em roma, antes de cristo? o que são os arcos? e o coliseu ? o que é e que para que serve o panteon?  e o cimento dos romanos ? e o arco de tito ? saiba tudo isso aqui! assista-me!

sétimo vídeo da série "histórias da arte" - a minissérie de 2018 roma antiga arcos aquedutos panteão coliseu  tito cimento romano e eu na capital assista-me!

sermão pregado em roma, século 17, é uma extensão daquele de 1672, na mesma celebração do início da quaresma a questão, aqui, é morrer duas vezes. morrer bem é antencipar-se à morte. "O s que morrem já mortos têm o céu " // " Os que morrem vivos vão inferno " outro trecho fundamental : "Como diz logo a voz do céu a S. João: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor? Mortos que morrem? Que mortos são estes? São aqueles mortos que acabam a vida antes de morrer. Os que acabam a vida com a morte, são vivos que morrem, porque os tomou a morte vivos; os que acabam a vida antes de morrer, são mortos que morrem, porque os achou a morte já mortos. Estes são os mortos que morrem; (...); estes são os que a voz do céu canoniza por bem-aventurados: Beati mortui . E se os que morrem mortos são bem-aventurados, os que morrem vivos, que serão? Sem dúvida mal-aventurados." morrer duas vezes? como ? assista-me!