pergunta-se neste problema qual é maior, se o bem perdido na posse ou o que se perde antes de lograr... -- gregório de matos

 

PERGUNTA-SE NESTE PROBLEMA, QUAL É MAIOR, SE O BEM PERDIDO NA POSSE OU O QUE SE PERDE ANTES DE SE LOGRAR? DEFENDE O BEM JÁ POSSUÍDO

Quem perde o bem que teve possuído, 
A morte não dilate ao banimento, 
Que esta dor, esta mágoa, este tormento 
Não pode ter tormento parecido. 

Quem perde o bem logrado, tem perdido
O discurso, a razão, o entendimento: 
Porque caber não pode em pensamento
 esperança de ser restituído 

Quanto fosse a esperança alento à vida,
Té nas faltas do bem seria engano 
O presumir melhoras desta  sorte. 

Porque onde falta o bem, é homicida 
A memória, que atalha o próprio dano, 
O refúgio, que priva a mesma morte. 

GREGÓRIO DE MATOS E GUERRA [ séc 17 ]

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nota  -     "atalha": diminui; encurta
                "lograr":  obter; alcançar            

o título pergunta o que seria maior: o bem vivido e perdido ou aquilo que se perde sem ter havido a chance de alcançar. pois lá mesmo, o poeta defende que o problema maior é perder o que se viveu.
na primeira estrofe, enfatiza o poeta que não pode haver tormento parecido com uma perda dessas.

soneto que tematiza a perda de um bem, possivelmente um amor. o eu lírico reforça ideia de que quem o perde não consegue reavê-lo

a memória diminuiria o problema, uma vez que resgataria o bem, via pensamento

o infinito dos teus olhos - pedro xisto

                                    

                                                    pedro xisto, séc 20

texto traz recado ligado ao sentimento do eu lírico despertado pelos olhos que ele vê

sim, é um poema em forma do símbolo do infinito

a figura de linguagem que -- com perdão do trocadilho -- salta aos olhos é o paradoxo: "encontrar o infinito". se algo não tem fim, então, não daria pra chegar lá. mas aqui, na literatura, sempre dá.

podemos ler o texto assim : "o infinito dos seus olhos me faz encontrar o infinito"

ou assim: "encontrar o infinito dos seus olhos me faz encontrar o infinito"

e por aí vai

até o infinito

romance I ou da revelação do ouro - exercício

 

saiba mais ! - 

descreve a vida escolástica - gregório do matos

 

DESCREVE A VIDA ESCOLÁSTICA

Mancebo sem dinheiro, bom barrete,
Medíocre o vestido, bom sapato,
Meias velhas, calção de esfola-gato,
Cabelo penteado, bom topete.

Presumir de dançar, cantar falsete,
Jogo de fidalguia, bom barato,
Tirar falsídia ao Moço do seu trato,
Furtar a carne à ama, que promete.

A putinha aldeã achada em feira,
Eterno murmurar de alheias famas,
Soneto infame, sátira elegante.

Cartinhas de trocado para a Freira,
Comer boi, ser Quixote com as Damas,
Pouco estudo, isto é ser estudante.

 [Gregório de Matos - Poemas escolhidos, ed Cultrix]

* esfola-gato - provavelmente brincadeira entre jovens, região do minho, portugal
* falsídia - mentira

 soneto do século 17: barroco.

satiriza e desmerece a vida do estudante, uma vez que não havia universidade, no brasil. pode ser uma referência ao jovem da afamada escola de jesuítas (1553-1759), em salvador, por onde passou gregório.

o estudante, no soneto, é desprezível, porque faz graça com freira, se envolve com moças tidas como vulgares e estuda pouco.
um dado triste: o grau de vulgaridade de um jovem é dado pelo tipo de mulher com quem ele se envolve: aquela que vende seu corpo por pouco preço -- daí, o diminutivo "putinha", provavelmente -- , e também com freiras que recebem assédio de gente como este estudante vulgar. muita masculinidade tóxica. infelizmente, cultura que ainda perdura.

lembra, neste caso, parte do caráter de raposão, personagem de "a relíquia", eça de queiroz, século 19.

os canalhas não suportam poesia

                 rafael corrêa, cartunista, século 21

não é de hoje que os canalhas não suportam arte.

sabemos de censuras, no país, desde gregóprio de matos, lá no século 17.

houve censura a caetano veloso, geraldo vandré, graciliano, cassandra rios,  jorge amado... dentre outros tantos e tantas.

os canalhas são violentos; canalhas espalham notícia falsa, ele são individualistas, odeiam escola, ciência, arte, mulheres, pretos, indígenas, são o que são porque o brasileiro em geral sempre sonhou em ser da casa grande. e para ser da casa grande, precisa se comportar como tal. daí a truculência, corrupção, o estar acima da lei, o desprezo pela ciência...

queria muito que a vida melhorasse.

é clichê, eu sei. vida melhor. queria vida melhor...

prefiro o clichê a esse amargo na boca.

quero mundo melhor.

libertinagem é aula de poesia e humanidade

manuel bandeira [ 1886 - 1968 ]

poeta modernista e, por vezes, bem lírico

saiba tudo do livro ! assista-me!

tarde - sonetos de olavo bilac - resenha

99 sonetos

estilo burocrático
parnasiano
temas ligados à mitologia e alguma virtude humana

confira, neste vídeo abaixo

bagagem - adélia prado - poesia

Estou no começo de meu desespero

e só vejo dois caminhos:

ou viro doida ou santa.

                                              A Serenata

em 1975, drummond sugere a pedro paulo de sena madureira,  editora imago, que publique o livro de adélia, cujos poemas lhe pareciam "fenomenais".

“ bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e descoberta nesta felicidade. emoções para mim inseparáveis da criação, ainda que nascidas, muitas vezes, do sofrimento. descobri ainda que a experiência poética é sempre religiosa, quer nasça do impacto da leitura de um texto sagrado, de um olhar amoroso sobre você, ou de observar formigas trabalhando.“

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .   .   .   .

em 1976, "bagagem" é lançado, no rio de janeiro

. . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .   .   .   .   .

o livro apresenta cinco partes:

1. O modo poético

2. Um jeito de amor 

3. A sarça ardente I

4. A sarça ardente II

5. Alfândega

nota -

“sarça ardente”   -  bíblico  - 

próximo a um arbusto em chamas moisés teria sido chamado por deus

para liderar povo israelita a sarça é arbusto em chamas porém não

consumido pelo fogo

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predominam :

•verso branco

•verso livre

•linguagem simples

poesia que vai do caráter erótico à devoção plena a deus, jesus e outras figuras 

do cristianismo

muito comum estes elementos, nos versos:

•cores   [ amarelo e variações predominam ]

•religiosidade

•tabus sexuais

•memória

•o feminino é divino

•o feminino é forte

•cotidiano

"bagagem" é tido como livro mais marcante de adélia, eu discordo, justamente

porque a poetisa continuou escrevendo e soube evoluir nos quesitos ritmo e

escolhas lexicais, sua obra foi ficando mesmo mais madura, como em "o coração

disparado"

vez por outra, nota-se a presença de uma ansiedade pela vivência do prazer 

físico, assim como algum medo desta ação contradizer sua devoção cristã, como

se vê em "sedução", "sítio" ou "amor violeta"

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assista :

descreve com galharda propriedade o labirinto confuso de suas desconfianças - gregório de matos

Descreve com galharda propriedade o labirinto 
confuso de suas desconfianças

Ó caos confuso, labirinto horrendo,
Onde não topo luz, nem fio achando,
Lugar de glória, aonde estou penando,
Casa da morte, aonde estou vivendo!

Ó voz sem distinção, Babel tremendo,
Pesada fantasia, sono brando,
Onde o mesmo, que toco, estou sonhando,
Onde o próprio, que escuto, não entendo!

Sempre és certeza, nunca desengano,
E a ambas propensões, com igualdade
No bem te não penetro, nem no dano.

És ciúme martírio da vontade,
Verdadeiro tormento para engano,
E cega presunção para verdade.

. . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .   .   .    .

babel – bíblico: torre inacabada por castigo divino, daí seus idiomas se confundiram; caos

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"labirinto confuso", no título, indica um pleonasmo e intensifica o estado conflituoso do eu lírico

- tema do texto pode muito bem combinar com estado de luís da silva, em angústia ou mesmo rubião, lá do quincas borba

- estilo barroco se revela nas ocorrências de contradições ao longo do texto

Paradoxos

1. sofrimento no lugar de glória  - verso 3

2. morte e vida – verso 4

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lá fora - ana cristina césar

lá fora

há um amor

que entra de férias.

Há um embaçamento

de minhas agulhas

nítidas diante

dessa boa bisca

de mulher.

Há um placar

visível em altas horas,

pela persiana deste hotel fatal

que diz:

fiado, só depois de amanhã

e olhe lá, onde a minha lâmina

cortante,

sofrendo de súbita

cegueira noturna,

pendura a conta e não corta mais, suspendendo seu pêndulo

de Nietzsche ou Poe

por um nada que pisca e tira folga

e sai afiado para a rua

como um ato falho deixando as chaves soltas em cima do balcão

. . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .   .
importante - -

“lá fora” - mundo distante; sonho; desejo de liberdade

 “bisca” - mulher libertina, liberta de conceitos…

                   geralmente sua imagem estava ligada

                   a hotéis baratos, motéis...

"lâmina cortante" - vontade fatal; ira; corte

"nietzsche & edgar a poe" -  (ambos séc 19)  filosofia crítica, existencialista e a poesia  

                                                gótica, narrativas de terror

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• verso livre, dinâmico
• voz do texto se aproxima de escritores tidos como radicais para a época (nietzsche e poe)
• a expressão "fiado só depois de amanhã" reforça o clichê popular do comércio brasileiro ao mesmo tempo que sugere o local onde está o eu lírico, provavelmente um motel ("hotel fatal")

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assista-nos !

Descreve com galharda propriedade o labirinto confuso de suas desconfianças - gregório de matos

Descreve com galharda propriedade o labirinto 
confuso de suas desconfianças

Ó caos confuso, labirinto horrendo,
Onde não topo luz, nem fio achando,
Lugar de glória, aonde estou penando,
Casa da morte, aonde estou vivendo!

Ó voz sem distinção, Babel tremendo,
Pesada fantasia, sono brando,
Onde o mesmo, que toco, estou sonhando,
Onde o próprio, que escuto, não entendo!

Sempre és certeza, nunca desengano,
E a ambas propensões, com igualdade
No bem te não penetro, nem no dano.

És ciúme martírio da vontade,
Verdadeiro tormento para engano,
E cega presunção para verdade.

. . . . . . . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .    .

• poema de caráter subjetivo, lírico e reflexivo
• pessimista

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notas -

     Babel –

      bíblico: torre inacabada por castigo divino, daí seus idiomas se diferenciaram;

                   confusão

     Paradoxos

             1.sofrimento no lugar de glória  - verso 3

             2.morte e vida – verso 4

     Antíteses    certeza / desengano

       penando  / vivendo

      engano  / verdade

desempregado tenta vender poesia no semáforo mas não consegue

professor desempregado tenta recitar poesia na rua mas não dá tempo

"dura muito pouco o vermelho", disse ele.

a saga do professor sem emprego em conseguir uns trocados é épica, se permitem redundância.
domingo passado, ele tentou ler "morte do leiteiro", de carlos drummond, mas nunca consegue terminar a leitura. o sinal abre e os carros partem sem lhe entregar uma moeda.

"drummond é perfeito pra esse tipo de situação porque é simplesinho."

"um dia, recebi dois reais antes de começar a leitura", ele conta entre risos.

"é drummond?" perguntou a motorista.
eu disse "é".

ela sacou dois reais da bolsa e:
"recita não! prefiro cheiro de óleo diesel". aceitei.

numa tarde meio chuvosa arrisquei recitar "navio negreiro", do castro alves. pessoal parecia não entender. alguns suspiravam aliviados quando o sinal abria.
"vou arriscar ana cristina cesar, de repente dá tempo", afirma o professor, já correndo pra um honda civic

sete chaves - ana cristina césar - a teus pés

   sete chaves

 Vamos tomar chá das cinco e eu te conto minha grande história passional,
 que guardei a sete chaves,
 e meu coração bate incompassado entre gaufrettes.
 Conta mais essa história, 
 me aconselhas como um marechal-do-ar fazendo alegoria.
 Estou tocada pelo fogo. 
 Mais um roman à clé? 
 Eu nem respondo.
 Não sou dama nem mulher moderna.
 Nem te conheço.
 Então:
 É daqui que eu tiro versos, desta festa 
 — com arbítrio silencioso e origem que não confesso — 
 como quem apaga seus pecados de seda, 
 seus três monumentos pátrios, 
 e passa o ponto e as luvas.

* gaufrettes - wafers; tipo de biscoito doce
* roman à clé - "roman à clef" - narrativa: autor trata pessoas reais através de   personas fictícias
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .    .

a poesia de ana crsitina cesar (1952-83) não conseguiu tempo de maturar. resvalou-se na arte da literatura marginal, mas não se mostrou coesa nesse campo.
"sete chaves" parece tratar o tema da morte com colcha de retalhos de eufemismos.
imagens coladas como num diário despretensioso tornam seu estilo bem isso: despretensioso.
falta novidade para se considerar "a teus pés" uma obra de peso. e qual o parâmetro? leminski, pedro tierra, cacaso, leila míccolis, torquarto neto, chacal, só pra ficar em seis bem mais encorpados. claro está que a morte de ana ceifou a chance de sua obra crescer. mesmo assim, vestibulares aqui no estado de são paulo vão cobrar a leitura de sua obra " a teus pés", em novembro 2018 e janeiro 2019.

saber mais ?

assista-me!

vinícius de moraes - poesia

                                                     [ vinícius - - por cândido portinari ]

textos líricos, prosas poéticas, muitos poemas chamados "sonetos", outros tantos com adjetivos, figuras femininas que causam desespero... e a subjetividade latente

saber mais?

assista-me!

a teus pés - ana cristina césar

A TEUS PÉS (1982)

poesia intimista com gosto pleo cotidiano. linguagem que também apresenta o prosaico, algum humor, versos livres, num livro povoado de referências literárias e de lirismo.

. . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .  

mocidade independente 

Pela primeira vez infringi a regra de ouro e voei pra cima sem medir as consequências. 
Por que recusamos ser proféticas? E que dialeto é esse para a pequena audiência de serão?
Voei pra cima: é agora, coração, no carro em fogo pelos ares, sem uma graça atravessando o estado de São Paulo, de madrugada, por você, e furiosa: é agora, nesta contramão. 

. . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .    .

é confessional, um tanto visceral. 
contudo,  há mais jogo de frases do que uma profundidade que lhe atribuem. muito se fala dela -- e mais será dito, ao longo de 2018 por conta do vestibular -- em função de sua morte precoce, aos trinta anos. mas o foco precisa ficar nos textos. profundos ? nem tanto. a década de 1970 produziu poesia marginal de bom calibre, com cacaso, capinan, chacal, leila miccolis, até leminski. não dá pra comparar. a veia escritora de ana c. era ainda de quem tinha muito pra expor. não vimos. não veremos. mas há o que ler.

. . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .   

vacilo da vocação 

Precisaria trabalhar — afundar — 
— como você — saudades loucas
 — nesta arte — ininterrupta 
— de pintar
— A poesia não — telegráfica — ocasional 
— me deixa sola — solta 
— à mercê do impossível —
— do real. 

. . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .   .

vestibular 2019, aqui no sudeste.
saber mais ?

assista-me!

batman e byron: góticos e famosos

o que pode haver em comum entre essas figuras tão populares. bom, pode ser que byron não seja tanto assim, pelas américas, comparado ao morcego que fala, mas no reino da literatura romântica, ele é um dos gerentes. 
batman é criação norte-americana, da primeira metade do século 20. 
góticos eles são. sabe o que mais?

só nos assistindo!
eu e o professor edson! clica e se divirta.

felicidade sim

quantas horas do dia você vive?
vive?
ir ao dicionário e ler o verbete "felicidade" não é difícil...
imagino ...
imagino mas tenho medo do que muitos vão compreender porque os dicionários não trazem poesia nos verbetes, se é que me entende.
e por que procurar felicidade? sei.

o resto aqui.

o que é felicidade

vicente de carvalho, dezenas e dezenas de anos atrás, publicou "velho tema", um sonetinho quase despretensioso abordando a felicidade que, segundo se lê, existe mas nós não alcançamos porque sempre pomos onde não estamos. o livro é de 1908, "poemas e canções".

Só a leve esperança, em toda a vida,

Disfarça a pena de viver, mais nada;

Nem é mais a existência, resumida,

Que uma grande esperança malograda.

O eterno sonho da alma desterrada

Sonho que a traz ansiosa e embevecida,

É uma hora feliz, sempre adiada

E que não chega nunca em toda a vida.

Essa felicidade que supomos,

Árvore milagrosa que sonhamos

Toda arreada de dourados pomos,

Existe, sim: mas nós não a alcançamos

Porque está sempre apenas onde a pomos

E nunca a pomos onde nós estamos.

e daí, você deve estar perguntando.

daí que resolvi falar do assunto, oras!

veja-me !