vanguardas, na arte, são tendências de estilo que propunham novas formas de expressão, propunham também acabar com o conservadorismo acadêmico que reinava até, digamos, início do século 20.
foram criticados, tidos como malucos, vaiados, causaram furor nos meios acadêmicos de seu tempo.
gente como salavdor dali, lasar segall, fernando pessoa, kafka, picasso, marinetti ou tristan tzara eram vangaurdistas.
claro enigma é um conjunto de poemas de carlos drummond. mais um, dentro de sua vastísisma produção. aqui, por vezes verborrágico, insiste no tema da angústia, o que o torna um tanto repetitivo, já que o livro é curto. pretensioso até o talo, um de seus poemas se chama "a máquina do mundo", uma clara referência ao evento de mesmo nome, em "os lusíadas". vai vendo. são seis partes: "entre lobo e cão", "o menino e os homens, "selo de minas", "notícias amorosas", "lábios cerrados" e "a máquina do mundo". prevalecem versos livres, mas há um e outro soneto, além dos 96 versos decassílabos deste "...máquina..." verso livre predomina, embora haja sonetos -- é a tal pretensão clássica. ficar atento a "oficina irritada", poema que traz a expressão "claro enigma". veja vídeo abaixo. solidão, renúncia, saudade de um tempo que não viveu, contrastes soltos como art nouveau mal espalhados... não sei... são temas vagos para assuntos cotidianos. drummond de sempre. mas está no vestibular, aqui em são paulo, creiam (e fernando pessoa de fora). mas dois poemas se salvam : "sonetilho falso a fernando pessoa" e "III - mercês de cima". mais que isso, só me assistindo.
romance da fase mais social do escritor português. o livro sai em 1878. narrativa em 3a pessoa cujo tema é o adultério. triângulo amoroso : basílio - luísa - jorge. crítica à hipocrisia da sociedade portuguesa. juliana, a criada, é a personagem secundária que se torna o fiel da balança no quesito julgamento moral. quer saber mais? assista-me!
1) sair do tema - evite divagações 2) mudar o tipo de texto - muito comum o uso da primeira pessoa e isso é erro, na argumentação, pois o texto acaba ficando parecido com uma carta ou artigo de opinião 3) norma padrão - evite gírias; cuidado com a concordância e a coesão; evite repetir palavras, use sinônimos 4) clichês - evite iniciar seu texto com "no mundo em que vivemos" (só pode ser no que vibemos, não é?); na argumentação, nunca use expressões como provérbios, ditados populares 5) não copie a coletânea - os textos e imagens de apoio -- que vêm com a proposta -- são base para auxiliar na formação da opinião e não para serem usados na redação
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comentando post #9 - cola na escola
foi proposto que se fizesse texto argumentativo
vamos a uma estrutura que, no rascunho, pode ajudá-lo a não se perder
tese ( sua opinião sobre o tema ) - colar é ferir a ética
argumento 1 - a cola não permite que se adquira conhecimento
argumento 2 - colar é contra lei; burla a ordem social
conclusão - a ação da cola é prejudicial à vida social
é relativamente fácil enriquecer sua argumentação, dentro de sua redação dissertativa. temas como "reforma agrária"; "individualismo" ou mesmo "religiosidade" podem ser ilustrados por obras como "vidas secas" (graciliano) ; "o espelho" (machado) ou mesmo "corpo fechado" (rosa). assista e melhore seu texto!
Mais uma proposta de trabalho argumentativo, visando principalmente a prova de redação do Enem. Leia os textos.
texto 1
A preguiça é a mãe do progresso. Se o homem não
tivesse preguiça de caminhar, não teria inventado a roda.
(Mario Quintana, Na volta da esquina.)
texto 2
Culturalmente, temos negado nosso direito de pouco fazer. Produzir sem
cessar é o estereótipo vigente, atrelado às leis do trabalho. E à felicidade.
Mas até essa ideia encontrou resistência. O pensador francês Paul Lafargue, por
exemplo, pregou o “direito à preguiça” como uma luta verdadeiramente
libertária. Já o teórico Jean Baudrillard defendia a escolha pelo ócio: “Não
mudarei, qualquer que seja o curso dos acontecimentos. Detesto a atividade
agitada dos meus concidadãos, a iniciativa, a responsabilidade social. São
valores exógenos, urbanos, pretensiosos. São qualidades industriais. A preguiça
é uma energia natural”.
(www.estadao.com.br,
23.01.2010. Adaptado.)
texto 3
Aquele que é mestre na arte de viver faz pouca distinção entre o seu
trabalho e o seu tempo livre, entre a sua mente e o seu corpo, entre a sua
educação e a sua recreação, entre o seu amor e a sua religião. Distingue uma
coisa da outra com dificuldade. Almeja, simplesmente, a excelência em qualquer
coisa que faça, deixando aos demais a tarefa de decidir se está trabalhando ou
se divertindo. Ele acredita que está sempre fazendo as duas coisas ao mesmo
tempo.
(Domenico
de Masi, O ócio criativo.)
texto 4
Sem trabalho eu não sou nada
Não tenho dignidade
Não sinto o meu valor
Não tenho identidade
[...]
(Renato Russo. Música de trabalho
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PROPOSTA - - Culturalmente, na vida contemporânea, o ócio sempre foi alvo de críticas. Quase um senso comum, a preguiça é tida até como doença. Construa um texto argumentativo em que se responda esta questão: Por que o ócio é quase sempre tratado como sinônimo de algo ruim?
[ comentários no próximo post, 17 de abril 2017 ]
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respostas do post #7
A. Arqueologia.
B. A plástica dos fósseis fica mais nítida, permitindo estudo mais eficaz.
C. O formato do cabide de roupas lembra, distantemente, restos de animais quando fossilizados.
D. Haroldo faz a observação porque provavelmente o menino não guarda suas roupas devidamente, no armário, em cabides. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . veja como foram algumas aulas anteriores : redação aula 1 - clica redação aula 2 - clica redação aula 3 - clica
sermão pregado em roma, século 17, é uma extensão daquele de 1672, na mesma celebração do início da quaresma a questão, aqui, é morrer duas vezes. morrer bem é antencipar-se à morte. "Os que morrem já mortos têm o céu" // "Os que morrem vivos vão inferno" outro trecho fundamental : "Como diz logo a voz do céu a S. João:
Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor? Mortos que morrem? Que mortos
são estes? São aqueles mortos que acabam a vida antes de morrer. Os que acabam a vida com a morte, são vivos que morrem, porque os tomou a morte
vivos; os que acabam a vida antes de morrer, são mortos que morrem, porque os
achou a morte já mortos. Estes são os mortos que morrem; (...); estes são os
que a voz do céu canoniza por bem-aventurados: Beati
mortui. E se os que morrem mortos são
bem-aventurados, os que morrem vivos, que serão? Sem dúvida mal-aventurados." morrer duas vezes? como ? assista-me!
literatura e produção de texto são duas entidades que namoram e podem se casar sim. que frase. enfim, literatura e redação combinam. ponto. assista-me. sem mais delongas.
Brasil
gasta R$ 7 bilhões ao ano com gravidez precoce, diz ONU
ESTADO DE S PAULO – outubro 2013
O
estudo anual "Situação da População Mundial", divulgado nesta
quarta-feira, 30, pelo Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), conclui
que o Brasil conseguiria acumular R$ 7 bilhões a mais na arrecadação anual se
"adolescentes adiassem a gravidez até depois dos 20 anos".
A
pesquisa revela que, nos países em desenvolvimento, 70 mil meninas com menos de
18 anos dão à luz e 200 morrem por causa de complicações da gravidez ou parto,
todos os dias. Em todo o mundo, 7,3 milhões de adolescentes se tornam mães a
cada ano, das quais 2 milhões são menores de 15 anos. O estudo estima um
aumento para 3 milhões até 2030, se a tendência atual for mantida.
O
documento do estudo, intitulado "Maternidade Precoce: enfrentando o
desafio da gravidez na adolescência", aborda, entre outras questões,
"as implicações da gravidez na adolescência e o que pode ser feito para
garantir uma transição saudável e segura para a vida adulta".
O
estudo destaca ainda as consequências da maternidade precoce e não planejada
para "a saúde, educação, emprego e direitos de milhões de meninas em todo
o mundo, o que pode se tornar um obstáculo ao desenvolvimento de seu pleno potencial". Uma das consequências da
gravidez na adolescência apontadas pelo relatório é a taxa de abortos inseguros
realizados anualmente em países em desenvolvimento: até 3,2 milhões, envolvendo
jovens de 15 a 19 anos.
lidos os textos, a ideia é produzir uma redação dissertativa (argumentativa) com este tema dado. para o rascunho, então, recomendo responder estas questões: 1) qual sua ideia, opinião, a respeito da gravidez precoce, sabendo que a situação é um dilema social também? 2) orientação sexual, nas escolas, é um tabu? 3) orientação sexual, em casa, é um tabu?
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feitas as questões acima, divida seu texto em três partes, assim:
A) sua opinião (chamo de tese) que irá defender a respeito do tema A.1) exemplo : gravidez precoce é prejudicial à vida em sociedade B) os argumentos que sustentarão a ideia (tese) B.1) exemplo para você desenvolver : gravidez precoce impede desenvolvimento do estudo B.2) exemplo : prevenção é necessária; gravidez é questão de saúde e não apenas moral B.3) exemplo : gravidez precoce revela despreparo quanto ao uso de contraceptivos B.4) exemplo : mídia deveria assumir parcela de responsabilidade quanto a prevenção C) conclusão C.1) exemplo : desta forma, a sociedade brasileira deve assumir um projeto de educação e orientação sexual que se baseie na saúde da figura feminina e na realidade social dos indivíduos envolvidos
qual livro serve pra comer? que livro você vestiria? pensei naquela pergunta da ilha, mas está muito gasta... e diz quase nada de quem responde. continuando. que livro é desesperador de lindo? algum livro já te moeu ? muitas perguntas ... veja-me !...
Vencido está de Amor meu pensamento o mais que pode ser vencida a vida, sujeita a vos servir instituída, oferecendo tudo a vosso intento. Contente deste bem, louva o momento ou hora em que se viu tão bem perdida; mil vezes desejando a tal ferida outra vez renovar seu perdimento. Com essa pretensão está segura a causa que me guia nesta empresa, tão estranha, tão doce, honrosa e alta. Jurando não seguir outra ventura, votando só por vós rara firmeza, ou ser no vosso amor achado em falta. [ Rimas, 1595 ]
o pensamento do poeta está dominado pelo amor... por isso, contente; e quando a vida estava perdida de amores isso foi bem interessante (estrofe 2).
poeta está assumindo que oferecerá tudo por isso. a causa que o guia é renovar esse amor, dentro da vida... repare que se refere ao sentimento como "ferida".
veja que essa ferida é muito desejada (verso 7)... e, de modo bem sutil, afirma querer renovar esse "perdimento", esse amor dolorido (verso 8).
o leitor imagina que se trate, então, de um amor mal resolvido... e mesmo sem tê-lo realizado fisicamente, o poeta jura que não vai se meter noutra história, noutro destino (ventura), a não ser este, já vivido e tão desejado.
o eu lírico quer apenas o amor, mesmo que só em pensamento, como se leu no verso 1.
poeta conversa, nos três últimos versos, com objeto de desejo, fazendo a dita confissão amorosa
[ as respostas às questões do post #02, estão no final ]
em janeiro, 2017, o prefeito de s paulo, dória jr. promoveu ação inusitada: resolveu cobrir grafites com tinta cinza, pelos muros da cidade. declarou guerra a esse tipo de manifestação querendo crer que elas seriam pichações e, por isso, mereciam ser apagadas. a reação foi imediata.
fica o convite para que você escreva um texto de até 25 linhas com, pelo menos três parágrafos. nele, coloque sua opinião a respeito da ação do prefeito. [ respostas no próximo post #04 ] . . . . . . . . . . . . . . respostas do post #02
- o que é variação linguística : aspecto da língua de um povo; trata-se de uma variada maneira de expressão, dentro do processo da fala, desta comunidade.
- a relação possível entre o texto de m chauí e a charge de laerte reside no fato de que é necessário libertar-se dos valores que nos impõem e buscar compreender o mundo de maneira própria. não ser dominado é fundamental para saúde mental e social,
em se tratando de escolas, sabemos que a uniformidade é uma herança
secular por aqui. algo entre o militar e o canônico: todo mundo em fila,
repetição em coro de alguma palavra qualquer da resposta de um teste, os mesmos
gestos, valor ao silêncio etc. para rever esse processo, conselhos de classe
e reuniões periódicas entre professores e diretores são fundamentais,
daí abre-se o momento do replanejar. nessa linha, percebemos também o modus operandi escolar quando o tema é leitura. sempre, sempre, desde o fim do ensino fundamental até o médio, cabe apenas à área de língua portuguesa o trabalho com leitura. por que não estender essa história a outras áreas? veja-me e saiba mais!
jorge de lima é poeta do século 20. brasileiro. passeou pelo estilo clássico até o moderno de versos livres e brancos. um de seus trabalhos é "livro de sonetos". olhem, não é fácil fazer um, quanto mais dezenas... enfim, escolhi este, porque há um vestibular, aqui na região, que irá cobrá-lo. vamos a ele.
Apenas
eu te aceito, não te quero nem te amo, dor do mundo. Há
honraria que nos abate como um punho fero mas aceitamos com sobrançaria.
A um vate grego certo rei severo vazou-lhe os olhos para não fugir. Ó dor do mundo, eu vivo como
Homero, aceito a provação que me surgir.
Homero a tua história sinto-a; e
urdo o teu destino, o meu e o de teu
rei. Mas só teus olhos nossos passos
guiam,
e inda tens vozes para o mundo
surdo, e luz para os outros cegos, luz que
herdei com a aceitação dos olhos que não
viam.
- é um soneto : 14 versos metrificados e caráter lírico - decassílabo
- "vate" : escritor
- "sobrançaria" : qualidade de pessoa que age com superioridade
- homero, diz a história, era poeta cego
- aqui, o eu lírico homenageia homero que, mesmo cego, melhora a visão de mundo daqueles que sofrem ("outros cegos")
isaac newton nasceu no século 17, faleceu no 18. para nossa sorte, sobreviveu às pestes e ao grande incêndio de londres. publicou material vasto sobre cálculo e outros assuntos, como gravitação, cores etc.
"newton e sua maçã" é livro divertido de poskitt. é del que escrevo agora.
a história em si, começa com um capítulo de
sugestivo nome: “estranha história
de alice”. trata-se de uma semente que,
desde o mercado até o intestino de um pássaro, percorre o caminho da terra até
transformar-se naquela árvore mítica de newton. aquela que lhe deu a maçãzada
na ideia. alice, claro, lembra a própria, do “país das maravilhas”, livro de carrol, por sinal, matemático...
pois este aqui narra a vida do
inglês newton, desde dezembro de 1642 até sua morte, março de 1727. figuraça esse isaac, com algumas manias e quase nenhum amigo, desdobrou
história da astronomia, da matemática e ainda melhorou a teoria das cores,
mesmo tentando enfiar palito no olho. filósofo,
cientista, alquimista, newton foi para cambridge morar com um tal wickins. ficaram juntos por praticamente
vinte anos, depois wickins se cansou das manias alquimistas e pagãs de isaac e
deu o fora. ah, tinha mania por vermelho. pintou o quarto com essa cor, tirando
matéria prima sabem de onde?... de um carneiro. e o desenho no livro é bem
sugestivo... isaac fez parte do parlamento inglês, quando
guilherme (holandês) assumiu, para alívio do newton que, vez por outra, falava
mal da igreja, contrariando gente do quilate do rei jaime e outras lideranças
menores mas não menos violenta. e a história da maçã? hãn? verdade ou mito?
olhem, para saber mais sobre o livro e o inglês, assista-me !
se você acha que escrever é um bicho de dez cabeças... -- na verdade, deve ter umas duas ou três -- seus problemas acabaram ! texto argumentativo é o gênero mais cobrado nos vestibulares. então, veja! divulgue!
barroco e religioso (quase um pleonasmo, em se tratando de latinos), vieira trata da necessidade de reflexão, por parte de seus fiéis. é um sermão pregado no primeiro dia da quaresma. ano: 1672. onde: roma, na igreja de sto antônio dos portugueses. segundo o texto, o homem deve ter consciência de que é mortal e não comportar-se como um imortal. trechos fundamentais :
Duas
coisas prega hoje a Igreja a todos os mortais, ambas grandes, ambas tristes,
ambas temerosas, ambas certas. Mas uma de tal maneira certa e evidente, que não
é necessário entendimento para crer; outra de tal maneira certa e dificultosa,
que nenhum entendimento basta para a alcançar. Uma é presente, outra futura,
mas a futura veem-na os olhos, o presente não a alcança o entendimento. E que
duas coisas enigmáticas são estas? Pulvis es, tu in pulveremreverteris: Sois pó, e em pó vos haveis de
converter.
Sois pó, é a presente; em pó vos
haveis de converter, é a futura. O pó futuro, o pó em que nos havemos de
converter, veem-no os olhos; o pó presente, o pó que somos, nem os olhos o
veem, nem o entendimento o alcança. (...) - [parte I ]
Enfim,
senhores, não só havemos de ser pó, mas já somos pó: Pulvis es. Todos os embargos que se podiam pôr
contra esta sentença universal são os que ouvistes. Porém como ela foi
pronunciada definitiva e declaradamente por Deus ao primeiro homem e a todos
seus descendentes, nem admite interpretação, nem pode ter dúvida. Mas como pode
ser? (...) A razão é esta. O homem, em qualquer estado que esteja, é certo que
foi pó, e há de tornar a ser pó. [ parte II ]
Esta nossa chamada vida não é mais
que um círculo que fazemos de pó a pó: do pó que fomos ao pó que havemos de
ser. Uns fazem o círculo maior, outros menor, outros mais pequeno, outros
mínimo. Quem vai circularmente de
um ponto para o mesmo ponto, quanto mais se aparta dele tanto mais se chega
para ele; e quem quanto mais se aparta mais se chega, não se aparta. O pó que
foi nosso princípio, esse mesmo, e não outro, é o nosso fim (...)[ III ]
Acalmou o vento, cai o pó, e onde o
vento parou, ali fica, ou dentro de casa, ou na rua, ou em cima de um telhado,
ou no mar; ou no rio, ou no monte, (...)
Assim
como o vento o levantou, e o sustinha, tanto que o vento parou, caiu. Pó
levantado, Adão vivo; pó caído, Adão morto: Et mortus est.
Este foi o primeiro pó, e o primeiro vivo, e o primeiro condenado à morte, e
esta é a diferença que há de vivos a mortos, e de pó a pó. Por isso na
Escritura o morrer se chama cair, e o viver levantar-se.[ IV ]
Abri
aquelas sepulturas e vede qual é ali o senhor e qual o servo; qual é ali o
pobre e qual o rico? distingui-me ali, se podeis, o valente do fraco, o formoso
do feio, o rei coroado de ouro do escravo (...) carregado de ferros?
Distingui-los? (...) Não por certo. O grande e o pequeno, o rico e o pobre, o
sábio e o ignorante, o senhor e o escravo, o príncipe e o cavador, o alemão e o
etíope, todos ali são da mesma cor.
(...)
Se
quereis ver o futuro, lede as histórias e olhai para o passado; se quereis ver
o passado, lede as profecias e olhai para o futuro. (...) Olhai para o passado
e para o futuro, e vereis o presente. [ V ]
Ou
cremos que somos imortais, ou não. Se o homem acaba com o pó, não tenho que
dizer; mas se o pó há de tornar a ser homem, não sei o que vos diga, (...). A
mim não me faz medo o pó que hei de ser; faz medo que há de ser o pó. Eu não
temo na morte a morte, temo a imortalidade; eu não temo hoje o dia de cinza,
temo hoje o dia de Páscoa, porque sei que hei de ressuscitar, porque sei que
hei de viver para sempre, porque sei que me espera uma eternidade, ou no céu,
ou no inferno.[ VI ]
Aristóteles
disse que entre todas as coisas terríveis, a mais terrível é a morte. Disse bem
mas não entendeu o que disse. Não é terrível a morte pela vida que acaba, senão
pela eternidade que começa. Não é terrível a porta por onde se sai; a terrível
é a porta por onde se entra.
Se
olhais para cima, uma escada que chega até o céu; se olhais para baixo, um
precipício que vai parar no inferno, e isto incerto. (...)
Tanto
medo, tanto receio da morte temporal, e da eterna nenhum temor? Mortos, mortos,
desenganai estes vivos. (...)
E
porque espero da vossa piedade e do vosso juízo que aceitareis este bom
conselho, quero acabar deixando-vos quatro pontos de consideração para os
quatro quartos desta hora. Primeiro: quanto tenho vivido? Segundo: como vivi?
Terceiro: quanto posso viver? Quarto: como é bem que viva? Torno a dizer para
que vos fique na memória: Quanto tenho vivido? Como vivi? Quanto posso viver? Como é bem que viva?[
VII ]
entre os 18 e 19 deste mês acontece a segunda fase do vestibular da unesp -- universidade estadual paulista.
nesta fase, a prova de redação é um destaque.
fico pensando em assuntos possíveis para serem discutidos... sugeriria, em ordem aleatória:
1. intolerância religiosa
2. função do voto - política nacional
3. gravidez precoce
4. cem anos de samba - negritude e cultura brasileira
5. desperdício de alimento
6. fidel e o socialismo
ultimamente, o gênero argumentativo é o que o estudante tem encontrado.
no vestibular do meio do ano, 2016, o tema foi o novo modelo de família.
confira
em dezembro de 2015, a proposta girava em torno de imagens impactantes no noticiário: "banalização do sofrimento ou forma de sensibilização?"
clica no vídeo e veja o comentário
para se manter atualizado : esquerda e direita - o que são? veja o vídeo abaixo
outro tema possível - redação unesp - - homofobia
clica e reflita :
"o espelho" não deve ser o texto mais conhecido de machado, se compararmos com "missa do galo", "causa secreta" ou "a cartomante", só para ficar em três campeões de materiais didáticos. jacobina, personagem central, vai expor aos amigos, numa casa em sta tereza, no rio de janeiro, sua teoria sobre a alma humana. ou melhor: as almas. saber mais? veja-me!
para unicamp, para quem gosta de poesia clássica e de discutir parte das origens de nosso lirismo, "camões em perigo", de carlos h carneiro, eu mesmo. editora clube de autores.
